Histoire et géographie

Histoire de Nukini

Tout au long du XIXe siècle, les Nukini, qui deviendraient alors les Remo, étaient situés à l’est des Ucayali. Également à proximité des collines de Canchahuaya.

Au début du XXe siècle, on trouve des mentions des Remo dans la région du haut Juruá Mirim, sur le haut fleuve Tapiche.

Au Pérou, ils étaient utilisés comme moyen de paiement pour la dette d’un récolteur de caoutchouc. Sans délai, les Nukini ont fui le Pérou et sont retournés dans leur village de la plantation de caoutchouc de Gilbratar au Brésil.

C’était une période de grand conflit pour les Nukini. Leur « amitié » avec les récolteurs de caoutchouc, pour qui ils n’étaient que de la main-d’œuvre dans un territoire dangereux et inconnu. La cause du conflit était que les récolteurs de caoutchouc voulaient « civiliser » les Nukini, qui n’acceptaient pas pleinement la culture brésilienne ou péruvienne (selon le côté de la frontière où ils se trouvaient). Une culture extractiviste centrée sur les valeurs économiques.

Jusqu’au milieu du XXe siècle, les Nukini continuaient à être localisés dans la région de la rivière Môa, comme on peut le lire dans les récits de divers voyageurs. Oppenheim, par exemple, les désigne comme étant situés à la frontière avec le Pérou, dans le bassin d’un affluent du cours supérieur du fleuve Moa :

Nous avons trouvé un groupe d’une dizaine de familles de cette tribu, dans la zone frontalière avec le Pérou, à la source du Ramon, un affluent de la rivière Môa. Il y a quelques années, ces Indiens faisaient partie d’une grande tribu qui habitait un autre affluent du fleuve Môa, que nous appelons Paraná de la República. (Oppenheim, 1936).

Les Nukini ont survécu aux épidémies de fièvres et à l’expansion de l’exploitation du caoutchouc. Au cours des premières décennies du XXe siècle, ils ont été intégrés à l’industrie du caoutchouc et sont restés dans la région de la rivière Môa jusqu’à ce jour. Ils ont travaillé avec des récolteurs de caoutchouc pendant des décennies, n’ayant reçu la reconnaissance officielle de leurs terres qu’à la fin des années 1970 et étant restés dans cette zone même après la fin de l’exploitation du caoutchouc.

C’est en 1977 que la démarcation de la terre indigène Nukini a officiellement commencé. À cette occasion, selon un rapport de l’anthropologue Delvair Montagner, sa superficie était estimée à 23 000 hectares.

Plus tard, en 1984, un groupe coordonné par l’anthropologue José Carlos Levinho a été chargé de mener une étude du territoire dans le but de définir la « zone indigène ». Dans son rapport, il a présenté une proposition de zone pour la terre autochtone Nukini d’environ 30 900 hectares.

Depuis lors, son territoire a été délimité et protégé. Cependant, à partir de 2000, les Nukini ont commencé à remettre en question les limites nord et ouest de leur territoire, revendiquant une partie du parc national de la Sierra del Divisor.

Le Nukini et le Remo

Les « Nucuinis » du Paraná de la República et de l’Alto Igarapé Ramon ne pourraient-ils pas être de la même tribu que les Indiens installés sur les rives du Jaquirana ? Ou s’agit-il d’une autre tribu découverte par d’anciens explorateurs, appelée « Rhemus », aujourd’hui éteinte ou absorbée par les actuels « Nucuinis » ?)

Braulino de Carvalho, de la Commission des frontières, a trouvé sur la rive droite de la rivière Jaquirana quelques familles d’Indiens Remo qui s’appelaient « Nucuinis », ce qui conduit les anthropologues à croire qu’il s’agit de la même tribu, la tribu Nukini, qui a adopté différents noms au cours de l’histoire, soit comme auto-désignation, soit parce que c’était le surnom qui leur avait été donné pendant un certain temps par les récolteurs de caoutchouc.

Géographie

La terre indigène Nukini est située à Acre, à l’extrémité sud-ouest de l’Amazonie brésilienne, et fait partie de l’une des plus importantes mosaïques d’aires protégées du Brésil.

La plupart des familles Nukini sont réparties le long des ruisseaux Timbaúba, MeiaDúzia, República, Capanawa et sur la rive gauche de la rivière Môa.

L’État partage des frontières internationales avec le Pérou et la Bolivie, et des frontières nationales avec les États d’Amazonas et de Rondônia. À l’extrémité ouest se trouve le point le plus élevé de l’État, où la structure du relief est modifiée par la présence de la Serra do Divisor, une branche de la Sierra de Contamana péruvienne, avec une altitude maximale de 600 m.

La valeur de la biodiversité du parc national Serra do Divisor (PNSD) est parmi les plus élevées jamais observées en Amazonie brésilienne. Cette diversité biologique est utilisée et conservée depuis des siècles par la population résidente de la région, notamment les Nukini, dont les terres abritent une grande partie de la biodiversité de la région.

Les sols d’Acre abritent une végétation naturelle composée de forêt tropicale dense et de forêt tropicale ouverte, caractérisées par leur hétérogénéité floristique. Le climat est de type équatorial chaud et humide, marqué par des températures élevées, des niveaux élevés de précipitations et une humidité relative élevée. L’hydrographie de l’Acre est formée par les bassins du Juruá et du Purus, affluents de la rive droite du fleuve Solimões.

Le bassin du fleuve Juruá couvre environ 250 000 km². La longueur totale du fleuve Juruá est de 3 280 km, avec une dénivellation de 410 mètres. Il naît au Pérou à 453 m. haute altitude avec le nom de Paxiúba, pour rejoindre plus tard la rivière Salambô. À partir de ce moment-là, on l’appelle Juruá, qui traverse la partie nord-ouest de l’État d’Acre do Sul vers le nord, puis entre dans l’État d’Amazonas et se jette finalement dans le fleuve Solimões.

Cette région amazonienne possède une diversité environnementale considérée comme l’une des plus importantes de l’Amazonie brésilienne. Il est donc de la plus haute importance que les peuples autochtones, dont les principes les plus fondamentaux incluent la conservation de l’environnement, soient en mesure de défendre leurs terres contre les exploitants forestiers, les éleveurs et les sociétés extractives ayant des priorités économiques et commerciales.

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Vision du monde de Nukini