\u00c0 leur arriv\u00e9e en Am\u00e9rique, les Espagnols ont appris l’utilisation indig\u00e8ne du copal, d\u00e9couvrant que son ar\u00f4me \u00e9tait presque identique \u00e0 celui de l’encens utilis\u00e9 en Europe dans le m\u00eame but.<\/p>\n
Dans ces rituels pr\u00e9hispaniques, la r\u00e9sine de copal blanche \u00e9tait offerte \u00e0 la fois physiquement et sous forme de fum\u00e9e lorsqu’elle \u00e9tait br\u00fbl\u00e9e comme encens.<\/p>\n
Dans les contextes rituels pr\u00e9hispaniques, la r\u00e9sine de copal blanche \u00e9tait offerte \u00e0 la fois physiquement et sous forme de fum\u00e9e, en la br\u00fblant. La fum\u00e9e de copal \u00e9tait utilis\u00e9e pour honorer les divinit\u00e9s et renforcer le lien de l’homme avec les dieux.<\/p>\n
Les pr\u00eatres fumigaient les figures de leurs dieux avec du copal plusieurs fois par jour, dirigeant la fum\u00e9e vers les quatre points cardinaux et le soleil.<\/p>\n
Selon les histoires racont\u00e9es par les Espagnols \u00e0 leur arriv\u00e9e en M\u00e9so-Am\u00e9rique, l’encens que nous connaissons sous le nom de copal \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 par les anciens Mexicains comme un dieu dot\u00e9 de pouvoirs magiques et religieux qui en faisaient un protecteur. Ils l’appel\u00e8rent iztacteteo,<\/strong> ce qui signifie \u00ab dieux blancs \u00bb, en raison de la fum\u00e9e qu’il produit lorsqu’il br\u00fble sur des braises chaudes.<\/p>\n Selon ces m\u00eames r\u00e9cits, les gens utilisaient le copal tr\u00e8s fr\u00e9quemment, au moins deux fois par jour, une fois le matin et une fois le soir. On l’utilisait comme offrande aux dieux, pour nettoyer les temples, lors des fun\u00e9railles et lors des c\u00e9r\u00e9monies pour demander de bonnes r\u00e9coltes.<\/p>\n Le copal \u00e9tait \u00e9galement utilis\u00e9 pour les festivit\u00e9s d\u00e9di\u00e9es aux dieux donneurs de pluie, pour v\u00e9n\u00e9rer les dieux du ma\u00efs et les principaux dieux du panth\u00e9on nahua : Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, Xiuhtecuhtli ;<\/strong> Des rituels \u00e9taient pratiqu\u00e9s avec des offrandes et du copal pour promouvoir la bonne chasse, la p\u00eache, l’extraction de bois, de r\u00e9sines et de pierres des montagnes, et l’implantation de plantes dans les jardins ; pour honorer les guerriers pour leurs victoires militaires, etc.<\/p>\n Et, bien s\u00fbr, le copal jouait un r\u00f4le primordial dans toute c\u00e9r\u00e9monie ou rituel.<\/p>\n Dans les codex, il y a des dessins qui montrent des dieux ou des pr\u00eatres offrant du copal.<\/p>\n <\/p>\n L’utilisation du copal \u00e9tait d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9sente chez les Mayas, comme en t\u00e9moignent les boules de copal trouv\u00e9es dans le c\u00e9note sacr\u00e9 de Chich\u00e9n Itz\u00e1.<\/p>\n Le copal \u00e9tait connu sous le nom de pom parmi les Mayas. Il est devenu un objet de commercialisation, car il \u00e9tait tr\u00e8s demand\u00e9 par les imp\u00f4ts indig\u00e8nes depuis le XVIe si\u00e8cle.<\/p>\n Le sac\u00e1 et le chahalt\u00e9<\/em> \u00e9taient utilis\u00e9s \u00e0 la fois pour l’encens et pour la pr\u00e9paration de boissons rituelles, dont le cacao \u00e9tait l’ingr\u00e9dient principal.<\/p>\n Le tabac ou k’uts \u00e9tait souvent m\u00e9lang\u00e9 avec du copal, une combinaison qui \u00e9tait m\u00e2ch\u00e9e ou plac\u00e9e entre la l\u00e8vre et la gencive pendant une longue p\u00e9riode afin d’\u00e9tancher la soif et d’augmenter la vigueur.<\/p>\n En plus d’agir comme catalyseur de la fum\u00e9e de copal, le feu sacr\u00e9 chauffait les roches o\u00f9 les infusions \u00e9taient vers\u00e9es, g\u00e9n\u00e9rant des vapeurs curatives, comme c’est le cas des temazcales<\/em> couramment utilis\u00e9s en M\u00e9so-Am\u00e9rique et dans la r\u00e9gion maya.<\/p>\n \u00c0 l\u2019\u00e9poque pr\u00e9hispanique, chez les Azt\u00e8ques, l\u2019arbre \u00e9tait connu sous le nom de copalqu\u00e1huitl<\/strong> : \u00ab arbre \u00e0 copal \u00bb, et la r\u00e9sine qui en \u00e9tait extraite \u00e9tait connue sous le nom de copalli :<\/strong> \u00ab encens \u00bb. \u00c0 des fins religieuses, on le connaissait sous le nom d’iztacteteo<\/strong>, \u00ab dieu blanc \u00bb, en raison de la couleur de la fum\u00e9e qu’il d\u00e9gageait.<\/p>\n Bernardino de Sahag\u00fan<\/strong>, dans son Histoire g\u00e9n\u00e9rale des choses de la Nouvelle-Espagne,<\/strong> d\u00e9crit comment la gomme de copal \u00e9tait utilis\u00e9e rituellement par les habitants de la capitale azt\u00e8que, qui la br\u00fblaient en offrande \u00e0 leurs dieux :<\/p>\n \u00ab Dans l\u2019offrande d\u2019encens ou de copal, ces Mexicains, et tous ceux de la Nouvelle-Espagne, utilisaient une gomme blanche appel\u00e9e copalli \u2013 qui est \u00e9galement largement utilis\u00e9e aujourd\u2019hui \u2013 pour encenser leurs dieux. Ils n’utilisaient pas d’encens, bien qu’il y en ait dans ce pays.<\/p>\n Cet encens ou copal \u00e9tait utilis\u00e9 par les satrapes dans le temple et par toutes les autres personnes dans leurs maisons […].\u201d<\/p>\n Histoire g\u00e9n\u00e9rale des choses de la Nouvelle-Espagne, Livre II.<\/em><\/p>\n \u00ab Copalqu\u00e1huitl \u00bb<\/strong> fait r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 \u00ab l’arbre \u00e0 copal \u00bb en nahuatl, et bien que certaines esp\u00e8ces de Bursera produisent de la r\u00e9sine de copal, chaque nom sp\u00e9cifique est g\u00e9n\u00e9ralement associ\u00e9 \u00e0 une esp\u00e8ce particuli\u00e8re.<\/p>\n Tenochtitlan \u00e9tait la capitale des Azt\u00e8ques, qui s’appelaient eux-m\u00eames \u00ab Mexica \u00bb, fond\u00e9e en 1325, puis conquise et d\u00e9truite par les Espagnols en 1521.<\/p>\n Son plus grand monument retrouv\u00e9 est le soi-disant \u00ab Grand Temple de Tenochtitlan \u00bb, une pyramide couronn\u00e9e de deux temples d\u00e9di\u00e9s aux dieux Tlaloc et Huitzilopochtli,<\/strong> qui avait des dimensions incroyables de 80 m\u00e8tres de c\u00f4t\u00e9 sur 60 m\u00e8tres de haut.<\/p>\n Parmi ses vestiges, des artefacts et des fragments de copal de toutes sortes ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s ; cylindres, c\u00f4nes, boules, bases pyramidales ou arrondies de couteaux sacrificiels, barres, fragments et figures anthropomorphes de copal, certains recouverts de stuc, et d’autres en copal blanc pur ; \u00c0 la surface de certains de ces \u00e9l\u00e9ments, des restes de feuilles et d\u2019\u00e9corce de Bursera bipinnata ont \u00e9t\u00e9 retrouv\u00e9s.<\/p>\n (Actuellement h\u00e9berg\u00e9 dans l’entrep\u00f4t des biens culturels du mus\u00e9e TMT.)<\/p>\n Les rituels d\u00e9di\u00e9s aux dieux \u00e9taient accomplis au sommet des montagnes, dans les temples des villes, dans les quartiers et sur les autels domestiques.<\/p>\n Des offrandes contenant du copal ont \u00e9t\u00e9 trouv\u00e9es sous forme de petites tortillas, de tamales ou de grains de ma\u00efs, indiquant que le copal \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9 comme de la nourriture pour les dieux.<\/p>\n Au cours de ces f\u00eates divines, on faisait des offrandes de nourriture, de fleurs, de copal, mais aussi d’horribles sacrifices humains, car la production agricole et la bonne fortune pour le succ\u00e8s des batailles militaires d\u00e9pendaient de leurs dieux.<\/p>\n Le copal \u00e9tait \u00e9galement utilis\u00e9 comme colle pour r\u00e9aliser des incrustations sur des masques et pour assembler des mosa\u00efques en pierre, coquillages et autres mat\u00e9riaux. M\u00e9lang\u00e9 \u00e0 des pigments, le copal \u00e9tait \u00e9galement utilis\u00e9 pour fabriquer des peintures utilis\u00e9es en orf\u00e8vrerie et pour d\u00e9corer des peintures murales.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Le copal noir,<\/strong> \u00e9galement appel\u00e9 copal gris ou copal de pierre,<\/strong> est une r\u00e9sine produite naturellement par les arbres des genres Bursera et Protium. Le copal poss\u00e8de de fortes propri\u00e9t\u00e9s \u00e9sot\u00e9riques de protection, de nettoyage, de connexion et de gu\u00e9rison.<\/p>\n C’est une r\u00e9sine plus fonc\u00e9e et plus dense, avec un ar\u00f4me bois\u00e9 et balsamique, particuli\u00e8rement utilis\u00e9e pour renforcer la protection spirituelle.<\/p>\n Le copal noir est tr\u00e8s important dans la culture mexicaine et les cultures indig\u00e8nes l’utilisent depuis des si\u00e8cles comme r\u00e9sine sacr\u00e9e dans leurs pratiques spirituelles.<\/p>\n Les Mayas et les Azt\u00e8ques l’utilisaient dans toutes sortes de rituels. En nahuatl<\/strong>, cet arbre \u00e9tait appel\u00e9 copalqu\u00e1huitl<\/strong> et sa r\u00e9sine copall<\/strong>i, tandis que dans son usage sacr\u00e9 on l’appelait iztacteteo,<\/strong> le \u00ab dieu blanc \u00bb.<\/strong><\/p>\n Mode d’emploi :<\/strong> Allumez un charbon et versez un peu de r\u00e9sine sur les braises. La r\u00e9sine va fondre et lib\u00e9rer son parfum dans l\u2019air pendant plusieurs minutes.<\/p>\n Taille:<\/strong> 50gr<\/p>\n","protected":false},"featured_media":25916,"template":"","meta":{"_joinchat":[]},"product_brand":[],"product_cat":[688,687],"product_tag":[],"class_list":{"0":"post-25915","1":"product","2":"type-product","3":"status-publish","4":"has-post-thumbnail","6":"product_cat-copal-fr","7":"product_cat-resines","9":"first","10":"instock","11":"taxable","12":"shipping-taxable","13":"purchasable","14":"product-type-simple"},"yoast_head":"\nCopal et les Mayas<\/strong><\/h3>\n
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