Vita Nukini
Grazie al loro intenso contatto con i raccoglitori di gomma, i Nukini hanno incorporato molte delle loro usanze, comprese quelle dei piccoli produttori e degli abitanti delle rive del fiume che vivono nella regione dell’alto Juruá. Ad esempio, la lingua portoghese. Nonostante ciò, continuano a mantenere la propria organizzazione sociale.
I Nukini hanno un’organizzazione in clan. Gli anziani riescono a definire con precisione tutta la discendenza patrilineare delle famiglie Nukini, classificandone i membri in base al clan di appartenenza: Inubakëvu (“popolo del giaguaro”), Panabakëvu (“popolo degli Asaí”), Itsãbakëvu (“popolo dei Patoá”) o Shãnumbakëvu (“popolo del serpente”). Tuttavia, molti giovani della comunità Nukini non sanno a quale clan appartengono, quindi lo ignorano come criterio nella scelta del partner per formare un nucleo familiare.

Solitamente le case Nukini sono raggruppate per famiglia. Nelle vicinanze di una residenza potrebbero esserci altre residenze di bambini che si sono sposati e hanno formato un’altra famiglia. Il modello di residenza è spesso associato alle regole del matrimonio; il figlio vivrà vicino al suocero. Questa regola però non sempre viene rispettata, perché, come spesso accade, dopo il matrimonio gli sposi possono scegliere di vivere in una casa lontana dalle loro famiglie di origine.
Le loro case, in genere, sono costruite con risorse provenienti dalla giungla e sono chiamate malocas. Alcune case hanno pareti e pavimenti in paxiubão (albero) e il tetto ricoperto di foglie di palma, provenienti soprattutto da Caranaí. Altre case sono costruite con pareti e pavimenti fatti di assi, generalmente di legno di buona qualità (corteccia gialla, bacurí, copaíba, cedro rosso, louro). I pilastri e le travi sono costruiti con maçaranduba, muirapiranga, abacate e lapacho giallo. Esistono anche case con tetti in alluminio, utilizzate principalmente nelle scuole e nei centri sanitari. Solitamente si tratta di donazioni provenienti da associazioni governative o ONG.

La discendenza è patrilineare, come avviene nella maggior parte dei popoli Pano. I lavori sono suddivisi in base all’età e al genere. Gli uomini sono responsabili delle attività di caccia, raccolta e agricoltura. Le donne sono legate alla sfera domestica, all’artigianato e, in misura minore rispetto agli uomini, alla raccolta dei prodotti offerti dalla giungla e all’agricoltura.

Per quanto riguarda la politica, i Nukini hanno attualmente un modello di rappresentanza basato su un processo elettorale. Vengono eletti il leader politico della comunità, il presidente dell’associazione produttiva e il rappresentante della comunità nel Consiglio consultivo del Parco nazionale Sierra del Divisor, creato nel 2002.
Attività
I Nukini non hanno un’economia collettiva sviluppata; piuttosto, la produzione è solitamente a conduzione familiare. Tuttavia, ci sono alcune attività che svolgono collettivamente:
La pesca, che si svolge principalmente nella stagione secca, viene effettuata con retino e amo. Come ami si usano pesci piccoli, come il piaba. Piuttosto che nei fiumi, i Nukini solitamente pescano nei piccoli laghi della zona (Timbauba, Montevidéu, Capanawa, ecc.). Si tratta di un mezzo secondario per procurarsi il cibo, poiché nella zona in cui vivono i Nukini il pesce non è molto abbondante, quindi lo integrano con la caccia e l’agricoltura.

Gli attuali problemi che il suo popolo deve affrontare sono principalmente la proliferazione di insediamenti al confine con la loro terra indigena protetta. Da un lato, gli insediamenti sono composti da cacciatori che vanno a caccia di cibo o di animali esotici da vendere. Ciò allontana gli animali da questi territori e la caccia diventa difficile per i Nukini, che devono quindi allevare più animali per la riproduzione e il pascolo. Inoltre, ci sono altri insediamenti vicino alle loro terre che cercano petrolio in quella zona, che sembra essere ricca di questa fonte di energia, causando la distruzione dell’ecosistema che la loro gente considera sacro.
Per quanto riguarda la caccia, gli animali selvatici che fanno parte della dieta Nukini sono il cateto, queixada, il cervo, la paca, le tartarughe, la cutia, il tatu-rabo-de-couro, il tatu-do-rabo-chato, il tapiro, il jacu, il mutum (uccelli galliformi) e la scimmia. Esistono diverse tecniche di caccia: con le trappole, con i cani, o quella che viene chiamata “caccia in corso” e “caccia all’attesa”. Per la caccia in corso, i cacciatori si inoltrano nella giungla per quattro ore, allontanandosi dalle loro famiglie finché non trovano la preda. La caccia d’agguato, invece, può essere effettuata nei pressi delle piantagioni, che solitamente si trovano in una zona vicina alle capanne.
Inoltre, i Nukini allevano alcuni animali per il proprio consumo, come maiali, polli e talvolta pecore, capre e mucche. Nelle zone di caccia, i Nukini raccolgono anche vari alimenti: tra i frutti che consumano ci sono lacaba, pauta, buritu e cuori di palma.

Nella giungla trovano anche piante medicinali che usano quotidianamente, come il palo amargo (utilizzato contro le punture di insetti) e varie cortecce di alberi che usano per preparare una tisana, come la corteccia del carrubo, della copaiba o dell’albero ragno gatto, che ha anche proprietà rilassanti e antinfiammatorie. Il tè alla china viene utilizzato contro la malaria. Utilizzano anche la salvia della cepó-guaribinha (un tipo di vite) per combattere l’influenza e le sue diverse varianti. Piante come l’altea contro la tosse o il crescione contro il mal di denti.
Oltre a ciò che trovano nella giungla, i Nukini sono responsabili della coltivazione di varie piante. Tra i frutti possiamo evidenziare il mango, il cocco, l’anacardio, il jackfruit, l’ananas, il limone, l’acerola, la guava, l’avocado, il cuore di palma, il cupuaçu e la papaya, tra gli altri. Le piantagioni coltivano principalmente mais, riso, manioca, fagioli, canna da zucchero, tabacco e patate dolci. Se c’è un surplus di produzione, questa viene venduta per ottenere un altro prodotto che non è reperibile nel loro territorio. La farina di manioca è il prodotto più venduto.