Cumaru

Rapé Cumaru

Na cosmovisão Huni Kuin, Cumaru pertence à esfera do dau muka (remédio amargo), o saber do mukaya (xamã): quem trabalha com as forças invisíveis da floresta, com os yuxin (espíritos), com a ayahuasca e com a capacidade de ver para além da superfície. Onde Murici acompanha a jornada com leveza e alegria, Cumaru sustenta a cerimónia, a vigília, o momento em que a atenção precisa de deixar de se dispersar e encontrar o seu centro.

O espírito do Cumaru enraíza, concentra e protege. Retira o que sobra, compacta o que se dispersa e sustenta o que precisa de raiz. Resguarda a integridade de quem o recebe, como a própria árvore que permanece íntegra durante séculos.

Cumaru é o rapé do fogo longo, da noite de vigília, do trabalho que pede firmeza.

Composição:

• Mapacho amazónico (Nicotiana rustica)

A base do rapé é o mapacho amazónico (Nicotiana rustica) torrado, moído e peneirado até obter um pó finíssimo. Em Hãtxa Kuĩ, o mapacho chama-se dume, e o pó resultante dume deshke (pó de mapacho). É a planta que estrutura, protege e dá força ao conjunto.

• Cinza de Cumaru (Dipteryx odorata)

Ao contrário de outras cinzas Huni Kuin que se obtêm da casca, a cinza do Cumaru, chamado kumã em Hãtxa Kuĩ, obtém-se da madeira, que possui um cerne muito denso e cheio de sílica.

Os Huni Kuin chamam à árvore Cumaru «a que não apodrece» porque é «muito verdadeira», já que a sua madeira é uma das mais duras do trópico, resistindo à decomposição durante séculos.

Queimar a madeira do kumã para obter as suas cinzas é uma alquimia que requer tempo, paciência e um fogo longo e sustentado. O que resta após a queima é um pó escuro, mineral, excecionalmente alcalino, que desperta a força do mapacho com uma intensidade maior do que as cinzas mais leves. Esta alcalinidade concentrada é o que define o caráter do rapé de kumã: profundo, firme, direto.

Entre as cinzas usadas pelos Huni Kuin, a de kumã é a mais escura e densa, uma característica que reafirma a posição do kumã dentro da cosmovisão do povo: dau muka, remédio amargo, a medicina que chega ao fundo.

Uso cerimonial

 Cumaru acompanha os momentos de maior profundidade espiritual dentro da tradição Huni Kuin. É a medicina que se recebe antes de uma cerimónia de nixi pae (ayahuasca), nos momentos em que a proteção e o enraizamento são necessários.

O seu caráter orienta-o para o foco profundo, a proteção energética e o enraizamento à terra. Os Huni Kuin recomendam esta variedade para quem já conhece o caminho do rapé e procura uma variedade de maior profundidade.

Detalhes

 – Tribo: Huni Kuin (Kaxinawá)

– Região: Acre, Amazónia brasileira

– Composição: Dume deshke (mapacho amazónico) e mapu de kumã (cinza de madeira de cumaru)

– Equilíbrio: Intermédio

– Caráter: Profundo, enraizante, protetor

– Uso: Amostra etnobotânica amazónica

Cumaru, a árvore muito verdadeira

O kumã (Dipteryx odorata, família Fabaceae) é uma árvore que cresce entre trinta e cinquenta metros de altura, superando o dossel da floresta e recebendo a luz direta do sol enquanto o resto da selva fica à sua sombra. O seu tronco pode alcançar um metro de diâmetro, com casca lisa de cor cinzenta.

As suas flores, rosadas a purpúreas, abrem-se em cachos que atraem as maiores abelhas da selva: as Xylocopa (abelhas carpinteiras) e as Euglossa (abelhas das orquídeas).

Possui um fruto carnoso, semelhante a uma manga pequena, com uma única semente no seu interior: a fava tonka, negra, enrugada, de três a cinco centímetros, célebre no mundo inteiro pelo seu aroma de baunilha e amêndoa amarga.

Estas sementes são dispersas pelos morcegos e pelas cutias, roedores do sub-bosque que enterram as favas como reserva de alimento e esquecem algumas, que germinam longe da árvore-mãe. A fava tonka é usada como objeto de proteção: leva-se consigo como amuleto para resguardar e «adoçar o caminho».

Como leguminosa, o kumã tem a capacidade de se associar a bactérias do solo que fixam azoto atmosférico, enriquecendo a terra onde cresce. É uma árvore que dá mais do que recebe: endurece a sua própria madeira até a tornar indestrutível e ao mesmo tempo alimenta o solo para as árvores que crescem à sua sombra.

A distribuição do kumã percorre toda a Amazónia: desde a Venezuela e as Guianas até à Bolívia, passando pelo Brasil, Colômbia e Peru.

O que torna o kumã excecional entre as árvores da Amazónia é a extrema dureza e resistência da sua madeira, graças a um cerne cheio de partículas de sílica que o protegem de fungos, térmitas e insetos xilófagos. O seu grão é entrelaçado, com um tato ceroso, e a sua cor varia do castanho-avermelhado ao púrpura profundo.

Os Huni Kuin dizem do kumã que é «a árvore que não apodrece» porque é «muito verdadeira». A palavra kuin (verdadeiro) é o mesmo adjetivo com o qual o povo se nomeia a si próprio (huni kuin, «a gente verdadeira»).

No final dos anos noventa, uma equipa de investigadores mediu a idade de várias árvores na Amazónia central usando radiocarbono. Comprovaram que Cumaru é uma das poucas espécies amazónicas capazes de ultrapassar os mil anos de vida, chegando a encontrar um exemplar de aproximadamente mil e quatrocentos anos de idade.

Uma das idades mais elevadas alguma vez registadas numa árvore do trópico: um kumã que vive hoje na selva de Acre pode ter germinado quando os impérios clássicos do outro lado do mundo ainda existiam.

Os Huni Kuin dizem que o kumã possui a sabedoria de muitos encantamentos, porque a árvore acumulou na sua madeira, ao longo de séculos, o conhecimento de múltiplas forças protetoras da floresta: um kumã de mil e quatrocentos anos conviveu com gerações inteiras, e a sua cinza concentra essa sabedoria.

Na Amazónia brasileira, o nome «cumaru» aplica-se a duas árvores da mesma família (Fabaceae) mas de géneros distintos. O Cumaru Ferro ou Cumaru Verdadeiro (Dipteryx odorata) é o gigante do dossel, a madeira que não apodrece, a fava tonka. O seu nome ferro alude à dureza da sua madeira. O Cumaru de Cheiro (Amburana cearensis), também chamado imburana, é uma árvore diferente, com uma madeira aromática mais macia e propriedades distintas. O rapé Cumaru Huni Kuin prepara-se com Cumaru Ferro: Dipteryx odorata, a árvore muito verdadeira.

A tribo amazónica Huni Kuin

Os Huni Kuin («a gente verdadeira» em Hãtxa Kuĩ, a sua língua) são um dos povos indígenas mais numerosos da Amazónia brasileira. Mais de quinze mil pessoas habitam as bacias do rio Jordão e do Alto Juruá, no estado de Acre, organizadas em mais de cem aldeias. A sua história recente é uma história de reconstrução: dizimados durante o auge da borracha no início do século XX, reconquistaram o seu território, recuperaram a sua língua e reconstruíram as suas comunidades em apenas três gerações.