Grauer Kopal
Schwarzer Kopal, auch Grau- oder Steinkopal genannt, ist ein Harz, das auf natürliche Weise von Bäumen der Gattungen Bursera und Protium produziert wird. Copal hat starke esoterische Eigenschaften des Schutzes, der Reinigung, der Verbindung und der Heilung.
Es ist ein dunkleres und dichteres Harz mit einem holzigen und balsamischen Aroma, das insbesondere zur Stärkung des spirituellen Schutzes verwendet wird.
Schwarzer Copal ist in der mexikanischen Kultur sehr wichtig und die einheimischen Kulturen verwenden ihn seit Jahrhunderten als heiliges Harz für ihre spirituellen Praktiken.
Die Mayas und Azteken verwendeten es in Ritualen aller Art. In Nahuatl wurde dieser Baum Copalquáhuitl und sein Harz Copalli genannt, während er in seiner heiligen Verwendung Iztacteteo, der „weiße Gott“, genannt wurde.
Gebrauchsanweisung: Zünden Sie eine Holzkohle an und gießen Sie etwas Harz auf die Kohlen. Das Harz schmilzt und gibt seinen Duft für einige Minuten an die Luft ab.
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Geschichte von Copal
Als die Spanier in Amerika ankamen, erfuhren sie von der einheimischen Verwendung von Copal und stellten fest, dass sein Aroma fast das gleiche war wie das von Weihrauch, der in Europa für denselben Zweck verwendet wurde.
Bei diesen vorspanischen Ritualen wurde weißes Kopalharz sowohl physisch als auch in Form von Rauch beim Verbrennen als Räucherwerk dargebracht.
In vorspanischen Ritualen wurde weißes Kopalharz sowohl physisch als auch in Form von Rauch durch Verbrennen angeboten. Mit Kopalrauch wurden die Gottheiten geehrt und die Bindung des Menschen an die Götter gestärkt.
Die Priester räucherten die Figuren ihrer Götter mehrmals täglich mit Kopal und richteten den Rauch dabei in die vier Himmelsrichtungen und zur Sonne.
Den Erzählungen der Spanier bei ihrer Ankunft in Mesoamerika zufolge galt der Weihrauch, den wir als Copal kennen, bei den alten Mexikanern als Gott mit magischen und religiösen Kräften, die ihn zu einem Beschützer machten. Sie nannten es Iztacteteo, was „weiße Götter“ bedeutet, wegen des Rauchs, der beim Verbrennen über heißer Glut entsteht.
Dieselben Berichten zufolge verwendeten die Menschen sehr häufig Kopal, mindestens zweimal am Tag, einmal morgens und einmal abends. Es wurde verwendet, um den Göttern Opfer darzubringen, um Tempel zu reinigen, bei Beerdigungen und bei Zeremonien, um um gute Ernten zu bitten.
Copal wurde auch für Feste verwendet, die den regenspendenden Göttern gewidmet waren, um die Numens des Mais und die Hauptgötter des Nahua-Pantheons zu verehren: Huitzilopochtli, Tezcatlipoca, Xiuhtecuhtli; Es wurden Rituale mit Opfergaben und Kopal durchgeführt, um eine gute Jagd, Fischerei, die Gewinnung von Holz, Harzen und Steinen aus den Bergen und die Etablierung von Pflanzen im Gartenbau zu fördern. um Krieger für ihre militärischen Siege usw. zu ehren.
Und natürlich spielte Copal bei jeder Zeremonie und jedem Ritual eine wichtige Rolle.
In den Kodizes finden sich Zeichnungen, die Götter oder Priester zeigen, die Kopal anbieten.
Copal und die Mayas
Die Verwendung von Kopal kam bei den Mayas vor, wie die Kopalkugeln der Heiligen Cenote von Chichén Itzá bezeugen.
Copal war bei den Mayas als Pom bekannt. Es wurde zu einem Gegenstand der Kommerzialisierung, da es seit dem 16. Jahrhundert durch die indigene Besteuerung in erheblichem Maße beansprucht wurde.
Sacá und Chahalté wurden sowohl für Räuchergefäße als auch für die Zubereitung ritueller Getränke verwendet, deren Hauptzutat Kakao war.
Tabak oder K’uts wurden häufig mit Copal gemischt, einer Kombination, die gekaut oder über einen längeren Zeitraum zwischen Lippe und Zahnfleisch gelegt wurde, um den Durst zu stillen und die Lebenskraft zu steigern.
Das heilige Feuer diente nicht nur als Katalysator für Kopalrauch, sondern erhitzte auch die Felsen, in die die Aufgüsse gegossen wurden, die heilende Dämpfe erzeugten, wie es bei den Temazcals der Fall ist, die in Mesoamerika und im Maya-Gebiet häufig verwendet werden.
Copal und die Azteken
In vorspanischer Zeit war der Baum bei den Azteken als copalquáhuitl, „Kopalbaum“, und das daraus gewonnene Harz als copalli, „Weihrauch“, bekannt. Aufgrund seiner religiösen Verwendung war es aufgrund der Farbe des Rauches, den es ausstieß, als Iztacteteo, „weißer Gott“, bekannt.
Bernardino de Sahagún beschreibt in seiner Allgemeinen Geschichte der Dinge Neuspaniens, wie Kopalgummi von den Bewohnern der aztekischen Hauptstadt rituell verwendet und als Opfergabe an ihre Götter verbrannt wurde:
„Bei der Opferung von Weihrauch oder Kopal verwendeten diese Mexikaner und alle aus Neuspanien einen weißen Gummi, den sie Copalli nannten – der heute auch weit verbreitet ist –, um ihre Götter zu räuchern. Sie benutzten keinen Weihrauch, obwohl es ihn in diesem Land gibt.
Die Satrapen verwendeten diesen Weihrauch oder Kopal im Tempel und alle anderen Menschen in ihren Häusern […].“
Allgemeine Geschichte der Dinge Neuspaniens, Buch II.
„Copalquáhuitl“ bezieht sich auf „Kopalbaum“ in Nahuatl, und obwohl einige Arten von Bursera Kopalharz produzieren, wird jeder spezifische Name normalerweise mit einer bestimmten Art in Verbindung gebracht.
Tenochtitlan
Tenochtitlan war die Hauptstadt der Azteken, die sich „Mexica“ nannten. Sie wurde im Jahr 1325 gegründet und 1521 von den Spaniern erobert und zerstört.
Sein größtes gefundenes Denkmal ist der sogenannte „Große Tempel von Tenochtitlan“, eine Pyramide, die von zwei den Göttern Tlaloc und Huitzilopochtli gewidmeten Tempeln gekrönt wird und unglaubliche Ausmaße von 80 Metern auf jeder Seite und 60 Metern Höhe hatte.
Unter seinen Überresten wurden Artefakte und Kopalfragmente aller Art gefunden; Zylinder, Kegel, Kugeln, Pyramiden- oder Rundbasen von Opfermessern, Stäbe, Fragmente und anthropomorphe Figuren aus Copal, einige mit Stuck bedeckt, andere aus reinweißem Copal; Auf der Oberfläche einiger dieser Elemente wurden Reste von Blättern und Rinde von Bursera bipinnata gefunden.
(Derzeit im Kulturgüterlager des TMT-Museums gesammelt).
Die Rituale zu Ehren der Götter wurden auf den Gipfeln der Berge durchgeführt
Kirchen, Stadttempel, Viertel und häusliche Altäre.
Es wurden Opfergaben gefunden, die Kopal in Form von kleinen Tortillas, Tamales oder Maiskörnern enthielten, was darauf hindeutet, dass Kopal als Nahrung für die Götter galt.
Bei diesen göttlichen Festen wurden Speisen, Blumen und Kopal geopfert und auch schreckliche Menschenopfer dargebracht, da die landwirtschaftliche Produktion und das Glück für den Erfolg im militärischen Kampf von ihren Göttern abhingen.
Copal wurde auch als Kleber zur Herstellung von Intarsien auf Masken und zum Zusammenfügen von Mosaiken aus Stein, Muscheln und anderen Materialien verwendet. Mit Pigmenten vermischt wurde Kopal auch zur Herstellung von Farben verwendet, die in der Goldschmiedekunst und zur Verzierung von Wandgemälden verwendet wurden.